不怎么跟热点的我，猛然发现很多人在讨论“996”。原来“996”是一种工作制度，员工每天从早9点工作到晚9点，并且每周工作6天。并且，有很多互联网界的大佬在参与讨论，让人感觉有些怪异。我们根本用不着去区分“强迫”和“自愿”，“提倡”就是一种反动。

中国人最大的优点就是任劳任怨。非常勤奋自不必说，而且常常放弃伸张自己的权利，极度地忍让和克制。每次走出国门，无论是发达的欧美还是相对落后的非洲，经常听到外国人对勤快到举世无双的中国人表示好奇和不解，“上帝都在休息，为什么中国人不休息？”

我们真的那么喜欢工作，完全不愿意或不懂得休息吗？

我想，无非是穷怕了吧。即便拥有了小康生活，仍然没有安全感，毕竟没有福利保障。对教育、医疗和养老，都没有底气，只能选择多工作，多挣钱。

人的天性就是好逸恶劳。人类社会孜孜以求的进步无一不是以让人更轻松为目标的，只是经常表达为“把人从繁重的劳动中解放出来”。甚至“不繁重”的劳动也在努力纳入“解放”的目录，比如电动牙刷的发明。至少，“科技为了人更懒而服务”是成立的。

关于“劳动”的名言，国人非常喜欢引用马克思的“劳动成了生活的第一需要”。其实，马克思在说这句话时是以两个“消失”为前提的：“迫使人们奴隶般地服从分工的情形已经消失”“脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失”。

而且，马克思是站在“共产主义社会高级阶段上”提出这一观点的，况且前边还有半句“劳动已经不仅仅是谋生的手段。

福利到位的发达国家更是天天宣扬“解放”，劳动人民正在争取“每天5小时工作制，每周工作4天”，很多国家的劳动人民已然争取到手。我在法国的工厂参观时，看到过这样的情形：箱子搬到半途，下班铃响了，工人会放下箱子直接回家。

当然，我对那些为了人类的发展一如既往地拼命工作的人，对那些为了工作的连续性而放弃自己更多休息时间的人深表敬意。但是，这些仍然不能成为支持“996模式”的依据。

现代管理技术完全可以使岗位的连续性被缜密的换岗、替岗所覆盖，很少有人需要超强度地连续工作。

★比如，一家发电厂对应一群用户的时代，发电是必须保持连续性的。而今天整个电力供应是一张网络，个别发电企业如果中断对整体的供电不会产生明显的影响。当然，整张电网是不能中断的，但并非在电网中所有的岗位工作都不能有间隔，至少不能中断的岗位是可以设计换岗、替岗和顶岗的。

作家为了使一幅作品一气呵成，必须加班；科学家为了某种实验，疯狂地连续工作。这些都是基于他们的个人爱好和对职业的认同，甚至上升到了信念的层面。对一般劳动者来说不具有普遍性，不能成为一种社会标准。

前不久，几十位专家学者在茅台生产现场参观，有人就提到一种观点：茅台包装车间保留手工劳动而不去发展自动化、智能化，似乎是为了保留包装车间千余工人的劳动权利和机会。实际上，这个逻辑是不成立的。

茅台完全可以通过换班、倒班、代岗、备岗的模式让所有工人的劳动时间缩短为4天，让员工有1天的自主学习时间。甚至可以推出内部制度，规定茅台的工人可以积攒休息日周游世界。“4+1+2模式”可以并必然成为茅台这样优秀企业的主流。

完全可以预料，未来多数工作就像游戏和娱乐一样，劳动应该是快乐的。人类通过数千年的努力，生产力已经很高了，如果绝大多数人还必须为了生存而工作，那就说明人类的文明没有进步。

未来就业率都不应该是衡量国家经济的标志，就业率的背后是社会的二次分配在起作用。“恩格尔系数”终将改版或升级，未来衡量一个国家的先进性，不是看它食品支出总额占个人消费支出总额的比重，而是看它整个物质生活的占比。也就是说，精神生活的消费越高的国家其发达程度越高。

※ 本文将刊发于《企业管理》杂志2019年第6期